Pasión por la Política

Este año que está finalizando se cumplen cincuenta años del fallecimiento de Hannah Arendt, cuya obra sigue siendo clave para comprender cómo los regímenes autoritarios construyen relatos simplificadores y convierten a colectivos enteros en chivos expiatorios. He considerado que no podía dejar pasar el año sin dedicarle unas líneas a la pensadora que supo definir la esencia del mal, encarnado en el autoritarismo fascista. Y sus reflexiones siguen vigentes cincuenta años después de su fallecimiento, a través de la perversa y peligrosa  criminalización de la pobreza y la migración por parte de la extrema derecha actual, que  reproduce con inquietante fidelidad, las lógicas que la pensadora desnudó en sus análisis del totalitarismo. En Los orígenes del totalitarismo (1951) , Arendt subrayó que “la propaganda totalitaria prospera en un mundo donde los hechos son sustituidos por ficciones” (p. 341). Esa sustitución se observa hoy en la narrativa que vincula pobreza y delincuencia...

 Releer a Hannah Arendt en estos tiempos de crisis política y social creo que es un ejercicio que puede aportar la lucidez necesaria para entender la sociedad en la que nos quieren hacer vivir los movimientos totalitarios y neofascitas emergentes en nuestra democracia. Sus reflexiones sobre el totalitarismo y la fragilidad de las democracias modernas iluminan un fenómeno que vuelve a cobrar fuerza: el ascenso de la extrema derecha. En este contexto, uno de los mecanismos más perversos que Arendt ayuda a desvelar es la criminalización de la pobreza como argumento político, un recurso que convierte la precariedad y la vulnerabilidad en amenaza. Arendt insistía en que las democracias se erosionan cuando los ciudadanos dejan de ser reconocidos como sujetos de derechos y pasan a ser clasificados como “problemas sociales”. La extrema derecha contemporánea ha perfeccionado esta lógica: e l pobre como culpable : se le acusa de ser responsable de su situación, de “vivir de subsidios” o ...

 La historia, tantas veces invocada como maestra de vida, parece condenada a ser ignorada por quienes más deberían aprender de ella. Cada generación proclama haber descubierto la clave de su tiempo, pero en el fondo reproduce viejos errores con nuevas formas. La terquedad colectiva, y principalmente de los dirigentes políticos, neciamente cortoplacistas, nos empuja a repetir ciclos de crisis, injusticias y fracturas que ya estaban escritos en los manuales del pasado. Me he puesto a la tarea de redactar dos reflexiones sobre situaciones vividas y repetidas, en concreto vividas en la segunda república y replicadas en gran medida en nuestros días. Estos dos artículos nacen de una misma preocupación: la incapacidad de nuestras sociedades para escuchar las lecciones que la historia nos ofrece. El primero se centra en la intervención del poder judicial en la política , un fenómeno contemporáneo que adopta la forma de lawfare , donde la justicia se convierte en instrumento de combate pa...